Sümer Ağıtları – Ur-Nammu Ağıtı

Yeni Sumer Çağı krallarından Ur-Nammu’nun ölümü ve ruhlar âlemine gidişini konu alan bir şiirdir. Ur-Nammu’nun sarayında sedye üzerinde yatması, halkın yas tutması söz konusudur.

Sümer Destanları – Etena ile Kartal

Erken dönem Sumer Kral listelerinde Tufan’dan sonraki ilk hanedan efsanevî Kiş hanedanı olup, bu hanedanın 13.kralının adı göğe çıkan çoban Etena’dır. Bir mühür üzerinde kartalın sırtında yerden yükselen figür görülmekte ve yerde koyunlar otlamaktadır. Etena ile Kartal miti Tufan’dan sonra bir kralın çobanlığından yoksun halkın içinde bulunduğu durumu açıklamaktadır.

Sümer Destanları – Lugalbanda ve Enmerkar Destanı

“Enmerkar’ın askerlerinden olan Uruklu Lugalbanda tehlikeli bir yolculuktan döndükten sonra efendisi ve adamlarını büyük bir sıkıntı içerisinde bulur. Zira Batı Sami kökenli Amurrular yıllarca hem Sumer ülkesini hem de Akad bölgesini yakıp yıkmışlar şimdi de Uruk’u kuşatmışlardır….”

Sümer Destanları – Enmerkar ve Aratta Beyi

Destan Sumerlerin önemli şehirlerinden olan Uruk’un beyi (ensi) Enmerkar ile, Hazar Denizi’nin güneyinde olacağı düşünülen Aratta ülkesi kralı arasındaki mücadeleyi anlatır. Güneş tanrısı Utu’nun oğlu olan Enmerkar, Aratta ülkesini kendine bağlı kılmak istediğinde kız kardeşi olan Sumerlerin savaş tanrıçası İnanna’ya Aratta halkının elinde bulunan değerli madenleri getirerek Eridu’da Enki adına Abzu tapınağını yapmalarını sağlaması için yalvarır.

Sümer Destanları – Gılgamış ve Yaşayanlar Ülkesi

Destan ölüm korkusu ve korkunun ölümsüz bir isim bırakma düşüncesi içinde yüceltilişidir.Ölüm düşüncesi Gılgamışa büyük ıstırap vermektedir.Uruk’ta insanların öldüklerini ve cesetlerin ırmakta yüzdüğünü gördükçe yüreği sızlar. Kendisinin de tüm ölümlüler gibi er ya da geç öleceğini anlayan Gılgamış bu kaçınılmaz sona ulaşmadan önce hiç olmazsa ismini kalıcılaştırmaya karar verir.

Sümer Destanları – Gılgamış ve Kiş Kralı Agga Destanı

“Sumer destanlarının en kısası olup, olay yalnızca insanlarla ilgilidir.Kent devletleri arasındaki ilişkileri dile getirir.Sumer efsanesine göre Tufan’dan hemen sonra Kiş kenti güney Mezopotamya’da hâkimdi.Fakat Uruk kenti de güçlenmeye başlar. Bunun üzerine Kiş kralı Agga Uruk kentine bir ultimatom verir…”

Spartalılar ile Atinalılar’ın savaşı: “Peloponnesos Savaşları”

Sparta ile Atina’nın savaşı devlet sistemlerini karşılaştırırsak soğuk savaştaki komünizm kapitalizm rekabetini andırıyor. Spartalılar daha devletçi, daha merkezi otoriteye sahip, Atinalılarsa daha özgürlükçü, daha serbest ekonomiye sahip. bu savaşlar aslında iki farklı devlet modelinin rekabeti.

Hitit Masalları- Avcı Keşşi ve Karısı

Hurrice olan Avcı Keşşi masalının, Hititçe ve Hurricefragmanları yanında Amarna (Mısır)’da Akadcanüshaları da ele geçmiştir. Bu masalın özeti şöyledir:“Keşşi kötü bir adam olan Udubşarri’nin kızkardeşigüzel Şintalimeni ile evlenince tüm ilgisini karısına göstermeyebaşlar. Bunun sonucunda da tanrılara libasyonlarıve ekmek kurbanlarını ihmal eder. Üstelik o, artıkavlanmak için dağlara da gitmez.Bu durum Keşşi’nin annesini de rahatsız etmektedir.Sonunda annesi…

Hitit Masalları – Appu ve İki Oğlu

Appu’nun karısı gebe kalmış ve onuncu ayda bir
erkek çocuk doğurmuştu. Çocuğa ‘Kötü’ adını verdiler.
Çok geçmeden Appu’nun karısı tekrar gebe kalmış
ve bir erkek çocuk daha doğurmuştu. Bu çocuğun adını
da ‘İyi’ koydular.

HİTİT MİTOLOJİSİNİN BAŞLICA TANRI VE TANRIÇALARI

Hittitlerin yerel kült merkezlerinde çeşitli ayinler düzenledikleri pek çok tanrı ve tanrıçaları vardı. Panteonda tam bin tanrının olduğu bizzat Hititler tarafından çeşitli vesilelerle belirtilmiştir. Ancak şimdiye kadar çivi yazılı metin ciltlerinde altı yüzün üzerinde tanrı ismi ortaya çıkarılmıştır. Bunlar Mezopotamya, Hatti, Hurri, Luwi ve Pala orijinli tanrı ve tanrıçalardır. Yukarıda da görüldüğü üzere Kumarbi ve Ullikummi efsanelerinde Hurrili tanrılar, Kaybolan Tanrı Efsanelerinde ise Hattice tanrılar yoğunluktadır. Hitit mitolojisinde geçen tanrı ve tanrıçaların listesini şöylece sıralayabiliriz.

Hitit Mitolojisi – Hedammu ve Ullikummi Şarkısı

Kumarbi (Gökteki Krallık) Efsanesi‘nin devamı olan Hedammu ve UllikummiŞarkısı’nda Fırtına Tanrısı Teşup’un, krallıktahtına oturması konu edilmektedir. Efsanenin devamı,Ullikummi Şarkısı’nda Kumarbi’nin, FırtınaTanrısı’na karşı bazı planlar kurduğu ile başlamaktadır:“Kurduğu plan ile Kumarbi aniden tahtındankalkar ve eline asayı, ayaklarına hızlı rüzgârlarıkoyarak Urkiş kentinde soğuk bir pınarın başınagelir. Burada bulunan kaya ile beş kez birlikte olur.Sonra Kumarbi, bir erkek…